Le Campas sono le sepolture a terra coronate da una lastra tombale. Quando si parla di Exu Sete Campas ci si addentra in uno degli angoli pi\u00f9 cupi, solenni e affascinanti della Quimbanda e del panorama esoterico afro-brasiliano. A differenza di molte altre entit\u00e0 del panteon spirituale che mostrano un’indole pi\u00f9 esuberante, dinamica o persino festosa, Sete Campas \u00e8 una figura che incute un rispetto immediato, quasi gelato. Il suo stesso nome rivela senza filtri il suo campo d’azione: la parola campa indica la tomba, la fossa, la lastra di pietra che chiude l’ultimo dimora del corpo terreno.<\/p>\n
La sua collocazione cosmologica lo vede operare come una potenza dominante all’interno del Povo da Calunga Peque\u00f1a, ovvero il popolo del cimitero, muovendosi sotto l’egida e l’autorit\u00e0 diretta di figure mastodontiche come Exu Caveira e Omulu-Obaluai\u00ea. Quel numero sette premesso al suo nome non \u00e8 una semplice etichetta, ma richiama la padronanza assoluta sui sette livelli della sepoltura, sui sette cancelli del regno dei morti e su tutte le direzioni attraverso cui l’energia della fine e della decomposizione si propaga.<\/p>\n
Dal punto di vista della sua personalit\u00e0 e della sua funzione rituale, Sete Campas viene descritto dagli adepti come il grande custode del silenzio e dei segreti inviolabili. \u00c8 l’entit\u00e0 a cui ci si rivolge quando si ha la necessit\u00e0 di “mettere una pietra sopra” a qualcosa, che si tratti di interrompere definitivamente un’influenza negativa, sotterrare una maledizione, o tagliare i ponti con situazioni tossiche che devono marcire e dissolversi per sempre. Lavora anche come un severo psicopompo: assiste il trapasso spirituale affinch\u00e9 l’anima non rimanga incatenata alla materia o non venga ghermita da entit\u00e0 parassite, garantendo che ci\u00f2 che appartiene alla terra torni alla terra.<\/p>\n
Nelle sue manifestazioni e nelle sue offerte predilige una solennit\u00e0 quasi d’altri tempi. Gli si confanno il nero e il rosso cupo, sfumati talvolta nel viola del lutto. Elementi come la terra di cimitero, il ferro battuto, le candele scure, la cacha\u00e7a forte e i sigari corposi fanno parte del suo linguaggio simbolico. Invocare o lavorare con Exu Sete Campas significa dialogare direttamente con la stasi, la trasformazione irreversibile e il mistero dell’Oltre; per questo motivo, nella tradizione della Quimbanda, non \u00e8 mai considerato un Exu con cui scherzare, ma un alleato potente che richiede assoluta seriet\u00e0, lucidit\u00e0 e un profondo rispetto per le leggi della fine.<\/p>\n
Gli Ex\u00f9s e le Pomba Giras sono entit\u00e0 che vengono cultuate all’interno della Quimbanda. Nonostante la loro rappresentazione artistica manierata non sono da confondere n\u00e8 coi demoni della Goetia n\u00e8 con i diavoli della cultura giudeo-cristiana. Ogni statua rappresenta un’entit\u00e0 della Quimbanda (Ex\u00f9 o Pomba Gira) con i suoi attributi e la sua stilizzazione. Alcune immagini hanno una lavorazione barocca e si distinguono per la cura dei particolari e la delicatezza dei tratti. Le statue di Ex\u00f9 e Pomba Gira vengono impiegate per adornare gli altari di Quimbanda o accompagnano gli assentamenti spirituali dei fedeli di questo antico culto africano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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