![\"\"](\"https:\/\/ilcrogiuolo.it\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/orazione-san-lazzaro-300x208.jpg\")
\nIl 17 dicembre si celebra San Lazzaro, una delle figure pi\u00f9 discusse ed interessanti dell’agiografia. Nel sincretismo afrobrasiliano questo santo cattolico \u00e8 associato ad Omul\u00f9.<\/p>\n
\nIl 17 dicembre si celebra San Lazzaro, una delle figure pi\u00f9 discusse ed interessanti dell’agiografia. Nel sincretismo afrobrasiliano questo santo cattolico \u00e8 associato ad Omul\u00f9.<\/p>\n
Figlio di Nan\u00e3 ed Oxaluf\u00e1, fratello d\u2019Ex\u00fa ed Ogum, \u00e8 il padrone della crosta terrestre. Nan\u00e3 lo tiene fra le braccia e lo mostra a suo Padre, il cielo.<\/p>\n
Omul\u00fa \u00e8 la vibrazione della terra nella sua manifestazione pi\u00f9 immediata. E\u2019 la malattia, la guarigione, la morte e la vita che da lei rinasce. E\u2019 il Signore dei cimiteri, colui che accoglie i nostri corpi dopo la morte fisica.<\/p>\n
La putrefazione, nella Macumba non \u00e8 vista come qualcosa di dannoso o repellente, ma come passaggio da uno stato ad un altro pi\u00f9 evoluto, perci\u00f2 Omul\u00fa \u00e8 la porta aperta su altri mondi ed altre dimensioni. Nella sua divinit\u00e0 sintetizza attributi quali: la fertilit\u00e0, il freddo, la paura e tutti i poteri taumaturgici.<\/p>\n
S\u2019invoca Omul\u00fa per trasformare, cambiare o porre fine a qualcosa, Lui \u00e8 la forbice o se preferiamo la falce, che taglia in funzione di qualcosa di superiore e non sempre comprensibile.<\/p>\n
Gli uomini davanti alla morte sono sempre soli, spaventati e molto impreparati. Non la conoscono, non sanno cosa sia veramente, non concepiscono e peggio ancora, non accettano la sua esistenza. Pensano: \u201cDio \u00e8 buono, perch\u00e9 ci fa morire, perch\u00e9 ci fa soffrire?\u201d, ma la risposta \u00e8 dentro di noi, la verit\u00e0 \u00e9 sotto i nostri occhi. Noi uomini facciamo parte di un disegno pi\u00f9 grande, siamo dei tasselli di un mosaico cosmico universale, del quale non vediamo neppure i confini. Ci\u00f2 non implica un’idea di passivit\u00e0 anzi, noi siamo liberi di agire e perci\u00f2 attivi, solo che non riusciamo a comprendere il nostro ruolo nel disegno di Dio. Dalla nostra incomprensione nasce la paura della morte, l’incapacit\u00e0 di comprendere il dolore e la non accettazione della sofferenza.<\/p>\n
Invece, sono proprio queste le strade utili a perfezionarci, ad evolverci spiritualmente, poich\u00e9 solo attraverso la comprensione e l\u2019accettazione, potremo inserirci consapevolmente in quel mosaico complesso ed eterogeneo che \u00e8 Dio.<\/p>\n
Certe correnti Umbandiste vogliono che Omul\u00fa sia il primo Ex\u00fa e pertanto una sua manifestazione. Nulla di pi\u00f9 falso, Omul\u00fa \u00e8 un Orix\u00e1 ben distinto e molto differente da Ex\u00fa, anche se \u00e9 in rapporto con molti Ex\u00fas legati al suo Ax\u00e9, ed alla sua vibrazione. Possiamo per\u00f2 dire, a ragione, che Omul\u00fa essendo \u201cLa Morte\u201d in Ik\u00fa, agisce come mezzo funzionale volto ad un fine cosmico, e perci\u00f2 come servitore, solo in quest\u2019accezione, quindi, possiamo affermare che Omul\u00f9 si comporta come un Ex\u00fa, anche se, partendo da questo presupposto, ogni Orix\u00e1s \u00e9 anche un poco Ex\u00fas, ossia \u201cservo\u201d, in rapporto a Dio Olodumar\u00ea.<\/p>\n
A livello mitico, per\u00f2, le due figure occupano posti completamente differenti e non scambiabili.<\/p>\n
La collana rituale d\u2019Omul\u00fa \u00e8 di perle bianche alternate a nere.<\/p>\n