{"id":17281,"date":"2011-07-21T16:38:40","date_gmt":"2011-07-21T14:38:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ilcrogiuolo.it\/wordpress\/?p=375"},"modified":"2020-01-29T15:08:40","modified_gmt":"2020-01-29T14:08:40","slug":"orazione-di-san-cipriano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilcrogiuolo.it\/it\/blog\/orazione-di-san-cipriano\/","title":{"rendered":"Orazione di San Cipriano"},"content":{"rendered":"

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\nSan Cipriano \u00e8 sicuramente uno dei santi maggiormente invocati nelle pratiche di esorcismo e purificazione. La sua vita affonda nella leggenda e le sue opere hanno attraversato i secoli facendone un esempio di redenzione ed al contempo il protettore di maghi e stregoni.<\/p>\n

Ecco come ce lo presenta Giona Sufurino nel famoso Tesoro delle Scienze Occulte (Il libro infernale):<\/p>\n

Il santo che si venera con questo nome fu prima della conversione al cristianesimo uno dei maghi pi\u00f9 famosi che siano stati conosciuti. Nato ad Antiochia tra la Siria e l’Arabia, da padre ricchissimo e autorevole, esercit\u00f2 tutte le arti magiche fino quando a 30 anni si convert\u00ec alla religione Cristiana. Durante la sua professione di Mago scrisse numerosi libri di stregonerie di rituali esoterici, fece numerosi sortilegi e vaticini, comp\u00ec operazioni, ottenne effetti sorprendenti, meravigliando il mondo con le sue arti segrete. Esercit\u00f2 una potenza formidabile sugli spiriti infernali, i quali l’obbedivano in ogni mandato, riuscendo cos\u00ec a produrre strabilianti incantamenti. Al dominio assoluto che esercitava sulle persone e sugli elementi si deve indirettamente la sua conversione alla fede di Cristo, avvenuta in seguito a questo fortuito caso. Abitava in Antiochia una giovinetta di nome Giustina tanto graziosa quanto ricca. I genitori Edeso e Cledonia, l’avevano cresciuta alla religione dei gentili, ma la fanciulla, avendo assistito ad una predica del diacono Prailo, che esaltava la bellezza ideale della nuova religione e ne descriveva le gioie spirituali, si convert\u00ec riuscendo dopo pochi mesi a strappare anche il padre dall’errore del paganesimo. Il giovane Aglaide si innamor\u00f2 di questa Giustina, la chiese in sposa, ma ne ebbe un rifiuto, essendosi la fanciulla votata alla castit\u00e0 per meglio adorare Dio. Disperato Aglaide ricorse a Cipriano il Mago perch\u00e8 obbligasse la fanciulla, che tanto si ostinava nella ripulsa, a cedere al suo ardente desiderio. Il mago us\u00f2 tutte le malie e i pi\u00f9 potenti incantesimi; chiese aiuto agli spiriti maligni per riuscire nell’impresa. Qualunque sforzo fu vano. Giustina resisteva a ogni sorta di male arti perch\u00e9 s’era posta sotto la protezione della Vergine, era aiutata dalla divina grazia di Ges\u00f9 ed inoltre portava sulla palma della mano destra il segno della Croce di San Bernardo che da sola basta ad annientare ogni genere di fatture. <\/em><\/p>\n

Pieno di furore Cipriano vedendosi vinto da una delicata creatura insorse contro Lucifero dicendo: “Da che dipende oh genio d’Averno che tutta la mia potenza sia umiliata da una debole donna? Non puoi tu, che eserciti onnipossente dominio sottometterla al mio comando? Dimmi subito quale talismano o amuleto la protegge e le d\u00e0 la forza di resistere e di vincermi!”. Lucifero obbligato dal volere divino rispose: “Malgrado tutto il mio vasto regno d’Averno sono sottoposto alla volont\u00e0 del Dio dei Cristiani e Signore dell’Universo, n\u00e8 mi \u00e8 possibile indurre in tentazione chi ha il segno della Croce. Di questo si vale Giustina contro di me”. Cipriano esclam\u00f2: “Se \u00e8 come tu asserisci fin d’ora ti rinnego e mi faccio discepolo di Cristo”.<\/em><\/p>\n

La conversione di Cipriano fu cos\u00ec sincera che il neofita and\u00f2 giubilante al martirio per ascendere poi nella schiera dei santi.<\/p>\n

Ecco il testo della famosa Orazione di San Cipriano, da secoli recitata per spezzare fatture e malocchi, nonch\u00e8 per allontanare il male ed ogni insidia diabolica.<\/p>\n

\u00ab Io Cipriani misero peccatore per la grazia di Ges\u00f9 Cristo, e per provvedere al sonno, ed alla memoria mia, pregai e domandai.<\/em><\/p>\n

\u00ab O Altissimo il quale sei il mio Dio forte e potente, il quale abiti nel gran lume, e sei Santo, e lodevole! Conoscesti la mia iniquit\u00e0 per la quale sono stato in potest\u00e0 del “demonio”: ma io ignorava allora il Tuo Santissimo Nome; perci\u00f2 con malefici faceva che le nubi non piovessero, i campi non producessero, gli armenti non generassero, le donne non portassero a frutto i loro figlioli, e gli pesci stessi non tentassero il mare perdendo ogni corso, e velocit\u00e0. Tutte queste cose le facevo per la grande mia iniquit\u00e0.<\/em><\/p>\n

\u00ab Ma ora, Signore mio Ges\u00f9 Cristo, che ho conosciuto il vostro SS. Nome, l’ho amato, e sono gi\u00e0 convertito con tutto il mio cuore, con tutta l’anima, con tutta la mia mente, con tutte le mie forze nel Tuo amore, e nei Tuoi comandamenti; desidero di sempre permanere in Te. Io Ti domando, che Tu mi conceda il Tuo amore, Tu che sei parola dell’Altissimo Padre, acciocch\u00e9 si rompino i legami delle nubi, e discenda la pioggia sopra la terra e gli alberi diano i loro frutti, e le donne partoriscano i loro figliuoli senza macchie e poppino i fanciulli il latte delle loro madri, e si sciolgano i pesci nel mare, e tutte le cose che sono in esso, e disciolgansi tutti gli animali volatili e tutti gli animali, che sono di quattro piedi, e tutti gli fiumi; e se alcuno uomo o donna avesse qualche ombra d\u00ec spirito maligno, o malia, per la quale facesse del male agli altri suoi simili, ogni sua virt\u00f9 sia disfatta e nel Nome SS. Tuo JESUS fugga da costui ogni maligno spirito ed ogni malia o fantasma, e non possa avere potest\u00e0 il maledetto “demonio” di nuocere ad alcuna persona la quale confida in Te, e si parla da lui, o da lei ogni maleficio, e ogni malia e sia maledetta ogni sua opera, ogni suo senso ed ogni sua fatica. E Tu, Signore mio: guardaci dal “demonio” e da ogni suo inganno, per lo Santo Tuo Nome grande: e sempre glorificato.<\/em><\/p>\n

\u00ab O mio Dio Onnipotente accetta le mie suppliche, e fa s\u00ec che con piena Tua mano piovano sul Tuo servo (o serva) quelle stesse benedizioni, che cader facesti su quella pietra di Oreb da cui ne scatur\u00ec acqua abbondantissima per la dissetazione dei figliuoli di Israele.<\/em><\/p>\n

\u00ab O Signore Iddio siccome ponesti Adamo nel Paradiso del Mondo, da dove n’esce un gran fiume; il quale si divide in quattro fiumi- cio\u00e8 Gion, Fison, Tigri ed Eufrate, ed a cui comandasti, che tutto il mondo bagnasse, e niuno possa a lui contrastare, cos\u00ec ancora il maledetto “demonio”, o alcun legame; o fattura, o mal uomo o mala donna, o mal occhio o malincontro darci noia. E non possa contristare n\u00e9 nuocere il servo Tuo (o serva Tua) n’\u00e9 alcun di quelli, che ti chiameranno in aiuto. Partansi ogni malia, ogni male, ed ogni inganno del “demonio”, partansi ancora da essi tutti gli avversari, e non abbiano alcuna potest\u00e0 di poter loro nuocere, e ciascuno dei loro avversari che desidera di nuocere loro sia confuso. Indirizza la persona del Tuo servo (o serva Tua) e tutti li suoi membri per la virt\u00f9 del Altissimo Iddio, per intercessione a San Michele, San Gabriele, San Raffaele, Cherubini e Serafini per la virt\u00f9 del Padre, del Figliuolo e dello Spirito Santo, Amen.<\/em><\/p>\n

\u00ab E per la virt\u00f9 di quel glorioso Angelo, il quale discese re nella Citt\u00e0 di Nazaret a Maria Vergine. E per la virt\u00f9 di quei Cherubini e Serafini, i quali stanno sempre intorno alla Sedia dell’Altissimo Iddio, guardi e liberi il servo Tuo (o serva Tua) da ogni fattura e da ogni mal pensiero dei nemici, n\u00e9 abbiano potest\u00e0 di nuocere, per l’orazione degli Angeli, i quali sono riuniti in tutto. il mondo; cos\u00ec libera questa casa e tutti quelli che abitano in essa da tutti i mali, che fanno i malvagi o le maledonne. E per il nome, quale \u00e8 sopra i Cherubini fa che non abbia potest\u00e0 il maledetto “demonio” di stare n\u00e9 scorrer dinanzi al Tuo servo (o serva Tua) n\u00e9 di giorno n\u00e9 di notte sia turbato, n\u00e9 offeso.<\/em><\/p>\n

\u00ab E per l’orazione di San Pietro Principe degli Apostoli, e per le petizioni dei SS. e per l’umilt\u00e0 dei Pellegrini, e per la penitenza di Adamo, e per il sacrificio di Abele, e per la mansuetudine d’Isacco, per la castit\u00e0 di Giuseppe, per la bont\u00e0 di Giosafatte, per l’obbedienza di No\u00e8, per la benignit\u00e0 di Matusalem, per la fede ed obbedienza di Abramo, per l’offerta di Isaia; per la religione di Melchisedech, per la peregrinazione di Giacobbe; per la pazienza di Giobbe per la mansuetudine di Mos\u00e8, per la religione di Aron, per la devozione di Tobia, per i salmi di David, per l’orazione di Sara, per il lamento di Geremia, per la santit\u00e0 di Zaccaria e per le profezie dei Profeti; e per le sedi di coloro che non dormano mai; lodando e benedicendo Dio in Cielo, e per la chiarezza della divinit\u00e0, e per le rivelazioni degli evangelisti; per la voce degli Angioli, e per colui che vide Mos\u00e8; e per lo splendore del lume eterno, per la fortezza dei Martiri, per la fede dei Confessori, per l’Annunciazione e Concezione di N. S. GES\u00d9 CRISTO, per la Nativit\u00e0 e Battesimo suo per la Croce, Passione e per la Morte sua; per colui che di due pesci, e cinque pani sazi\u00f2 cinquemila uomini nel deserto, e per colui che and\u00f2 sopra le acque con i suoi piedi; e per quei Cori degli Angioli quali saliranno al Cielo con Ges\u00f9 Cristo. E per il digiuno dei Santi Apostoli, e per lo Spirito Santo, il quale venne sopra di loro, e per la contrizione dei Pellegrini, e per tutti coloro che temono Dio, e per Colui che cre\u00f2 tutte le cose, sciolga questa anima da ogni forza dei “demonio” per l’autorit\u00e0 del Divino e dei Santi Nomi, che qui sono scritti a lode di Dio. Amen.<\/em><\/p>\n

\u00ab E se quella malia o legame fosse stato fatto in nome del “demonio” infilato d’oro o in ferro, o in rame, o in piombo, o in stagno, o in lana, o in lino, o in uccello, o di pesce, o di legna, in alcuna ombra, in pietra, o in sepoltura di Cristiani, o di Ebrei, o in fonte, o in mare, o in casa, o parte di sotto o disopra, o in campo o in vite, o in albore o in pozzo, in profondo di acqua; in sepoltura o in fosse, o in deserto, o in decisione di via o in chiusura. Tutte queste cose siano disfatte appresso la serva o servo di Dio Nostro, in nome dello stesso Dio, ed il maligno “demonio” non abbia potest\u00e0 di nuocere alcuno di quella casa. E porta suo amore dinanzi ai Santi: Michele, Raffaele, Gabriele ed Angeli ed Arcangeli, Troni, Dominazioni, Principati e Potest\u00e0 Virt\u00f9 ed ogni ordine dei Beati Spiriti.<\/em><\/p>\n

\u00ab E per San Giovanni Battista, e per i Patriarchi, i Profeti, e per l’orazione dei dodici Apostoli, e per l’orazione dei quattro Evangelisti, e per l’orazione dei Santi Martiri: Lino, Cleto, Clemente, Sisto, Cornelio, Lorenzo, Vincenzo, Teodoro, Crispino, Dionisio, Eustachio, ed altri compagni; e per l’orazione di tutti i Confessori e per l’orazione delle sante Vergini Maria Salom\u00e8, Margherita, Perpetua, Agnese, Felicita, Lucia, Cecilia, Caterina, Reparata, Concordia, Cristiana, Giuliana, Barbara, Giustina e tutte le Sante Vergini e Martiri di Dio per la virt\u00f9 Celestiale Iddio vivo e vero, Crocifisso Imperatore e Vincitore della morte, il quale liber\u00f2 l’umana generazione dalla potest\u00e0 delle tenebre: sia liberato il servo (o serva) di Dio Nostro.<\/em><\/p>\n

\u00ab Io ti scongiuro maligno spirito per il nome d\u00ec Dio Tetragrammaton, per la virt\u00f9 di colui, che non ha principio n\u00e9 fine, il quale va sopra le nubi e sopra le penne dei venti, per gli Angioli, che sono dinanzi a lui, le cui facce sono coperte; e per lo splendore dell’Altissimo e per la virt\u00f9 del Signore dei Signori.<\/em><\/p>\n

\u00ab Io ti scongiuro maligno spirito, che tu non abbi potest\u00e0 sopra di questo servo (o serva) di Dio Nostro, che n\u00e9 di giorno, n\u00e9 di notte abbi potest\u00e0 sopra di lei, n\u00e9 vigilando, n\u00e9 dormendo, o in casa, o fuori, o mangiando, o bevendo, o in campo) o in vigna, o in via torta, o di due o di tre vie, o in ogni luogo dove l’umana generazione conserva immagine di cera o di qualunque metallo essa sia, non abbia potest\u00e0 di poter nuocere a questo servo (o serva) di Dio nostro. E siccome l’ardente fuoco non bruci\u00f2 i tre fanciulli Silerac, Misac, ed Abdenago; cos\u00ec non possa alcun maligno spirito nuocere al servo (o alla serva) vostro. Ed il Nostro Signor Ges\u00f9 Cristo guardi il devoto servo (o serva), da ogni pericolo conservandolo nella sua grazia.<\/em>
\nAmen<\/em> \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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